MOTD

Αλλαχού τα κόμματα γεννώνται διότι εκεί υπάρχουσι άνθρωποι διαφωνούντες και έκαστος άλλα θέλοντες. Εν Ελλάδι συμβαίνει ακριβώς το ανάπαλιν. Αιτία της γεννήσεως και της πάλης των κομμάτων είναι η θαυμαστή συμφωνία μεθ’ ης πάντες θέλουσι το αυτό πράγμα: να τρέφωνται δαπάνη του δημοσίου.

Εμμανουήλ Ροΐδης, 1836-1904, Έλληνας συγγραφέας
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Συνθήκες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Συνθήκες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 11 Σεπτεμβρίου 2022

ΑΡΘΡΟ ΦΑΝΟΥΛΑΣ ΑΡΓΥΡΟΥ : 1981 -Γνωμάτευση Φόρειν ΄Οφις υπέρ της Ελλάδας για την αποστρατιωτικοποίηση των νησιών. R. G. Short- «Ελπίζω να μην αναγκαστούμε ποτέ να το πούμε»!!!

γράφει η Φανούλα Αργυρού*


Αρχές του 1981 η Τουρκία ξεσηκώθηκε και τότε (όπως και πρόσφατα) με ισχυρισμούς εναντίον της Ελλάδας, για την αποστρατιωτικοποίηση των ελληνικών νήσων του Αιγαίου, Λήμνου, Σαμοθράκης, Λέσβου , Χίου, Σάμου και Ικαρίας. Ισχυριζόμενη ότι είχαν αποστρατιωτικοποιηθεί με τη Νότα του 1914 σύμφωνα με τη Συνθήκη του Λονδίνου του 1913, και ότι με το Άρθρο 12 της Συνθήκης της Λωζάννης το 1923, το στάτους αποστρατιωτικοποίησης της Λήμνου δεν άλλαξε με την Σύμβαση του Μοντρέ (Montreux Convention). Ο τουρκικός τύπος έγραψε ότι η τουρκική κυβέρνηση θα επικοινωνούσε με τις 6 χώρες στη Διάσκεψη του Λονδίνου (περιλαμβανομένης της Βρετανίας) οι οποίες, επικαλείται, είχαν αποφασίσει τα νησιά να αποστρατιωτικοποιηθούν.
 

Παρασκευή 24 Ιουνίου 2022

Μάζης Ι: Εξαιρετική ανάλυση για το καθεστώς των ελληνικών νησιών του Αν. Αιγαίου

Ο κ. Ιωάννης Μάζης, καθηγητής Γεωπολιτικής του Πανεπιστημίου Αθηνών, κάνει μία εξαιρετική ανάλυση για το καθεστώς των ελληνικών νησιών του Αν. Αιγαίου (21-06-2022). 
 
Όπως είπε ο κ. Μάζης, το καθεστώς των νησιών του Αιγαίου υπόκειται σε 3 συμβάσεις. Η μία είναι γνωστή ως Συνθήκη του Μοντρέ και έχουμε την Λήμνο και τη Σαμοθράκη. Η Σάμος, Χίος, Μυτιλήνη και Ικαρία υπάγονται στη Συνθήκη της Λωζάννης. Η Τρίτη είναι η Συνθήκη των Παρισίων του 1947 που περιλαμβάνει όλη την περιοχή των Δωδεκανήσων μέχρι τη Ρω και τη Στρογγύλη, περιλαμβάνει και κάποια νησάκια τα οποία κακώς σήμερα βρίσκονται στην τουρκική πλευρά. 
 

Παρασκευή 7 Ιανουαρίου 2022

Μάζης Ι.: Αναλύει τη συνθήκη της Λωζάνης και αποδομεί το αφήγημα της Τουρκίας για ...

Ο καθηγητής Ιωάννης Μάζης στην εκπομπή "Αυτή είναι η λύση" (04-01-2022).
 
Αναλύει τη συνθήκη της Λωζάνης και αποδομεί το αφήγημα της Τουρκίας για αποστρατικοποίηση των νησιών μας.
 

Παρασκευή 24 Δεκεμβρίου 2021

Θ. Πλεύρης προς υγειονομικούς: «Ή εμβολιάζεστε ή δεν ξαναδουλεύετε ποτέ» – Απάνθρωπος εκβιασμός προς τους περσινούς ήρωες!

( John.k - Είπε ο ακροδεξιός ΕΠΕΝήτης- Χρυσαυγήτης υπουργός , ο ένας εκ των τριών της "δεξιάς" κυβέρνησης (βλέπε Βορίδης, Άδωνης Γεωργιάδης) , αψηφώντας το Σύνταγμα, τις Διεθνείς Συνθήκες, τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, και κοροϊδεύοντας και πάλι την κοινωνία.  )
 
Τεράστια αχαριστία και αδικία προς αυτούς που ξελάσπωναν την κυβέρνηση. Ο Θ. Πλεύρης είπε «Εμβόλιο ή δρόμο» στους χιλιάδες υγειονομικούς που βρίσκονται σε αναστολή!

Θάνος Πλεύρης: Η κατρακύλα της κυβέρνησης μοιάζει να μην έχει κανένα φρένο, στις όλο και πιο βάρβαρες αποφάσεις που παίρνονται με πρόσχημα την πανδημία, και φανερώνουν το πιο σκαιό, το πιο απάνθρωπο πρόσωπο της «νέας κανονικότητας».

Ο επαγγελματικός κλάδος που αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα «θύματα» των στυγνών κυβερνητικών μέτρων, είναι σαφώς οι υγειονομικοί, και συγκεκριμένα οι 7.000 (και πλέον) γιατροί και νοσηλευτές που εκδιώχθηκαν από τη διχαστική μανία του Κυριάκου Μητσοτάκη.

Δευτέρα 23 Αυγούστου 2021

Οι κρυάδες της Παγώνη……!!

Η κρυάδα της Παγώνη: « οι μη γιατροί δεν μπορούν να έχουν απόψεις για ιατρικά θέματα.” Με την ίδια λογική ούτε οι πολίτες μπορούν να έχουν άποψη για πολιτικά θέματα αφού δεν είναι πολιτικοί οπότε προς τι η ψήφος. Καταργείστε τα όλα ήδη έχετε καταργήσει το μισό Σύνταγμα και τ΄ατομικά συλλογικά αλλά κι Ανθρώπινα Δικαιώματα συλλήβδην..


Ένας θεατής δεν μπορεί να έχει άποψη για ένα έργο γιατί δεν είναι σκηνοθέτης ένας αναγνώστης δεν μπορεί να έχει άποψη για ένα βιβλίο γιατί δεν είναι συγγραφέας ένας νέος δεν μπορεί να έχει άποψη για ένα μουσικό κομμάτι γιατί δεν είναι μουσικός ένας φιλότεχνος δεν μπορεί να έχει άποψη για έναν πίνακα γιατί δεν είναι ιστορικός τέχνης ένας μαθητής δεν μπορεί να έχει άποψη γιατί δεν είναι δάσκαλος και εις τη νιοστή.